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原妙、明本

2018年05月10日

原妙(1238―1295)

原妙は、南宋のカーシー二年(1238年)に生まれ、号は徐と姓は徐、江苏省呉江人、临済宗、天は维则の师の祖である。十五歳になって出家して、杭州清浄寺の精修、また参断桥の妙论である。宋代が灭びた後、西天目山に入り精錬した。1274年には狮子の本场禅寺を建て始め、日本の临済宗永源寺派の発祥地の一つである。その後、天目山狮子岩脇に小室を建てて「死関」と呼ばれ、この「死関」が十五年にわたる。三つの疑问(三関)调査学者を常设し、「高峰古仏」と呼ばれる。原妙は57歳(1295)时は円寂で、海抜970メートルの狮子岩(狮子岩から西天目山主峰仙人の顶约600メートル余りの山の腰の中に、上のライオンを形にしていた。お坊さんは仏が西洋から来ていて、狮子岩を座としていました。元塩宗帝に「仏日和広済の禅师」を赠呈した。清世宗の雍正御制『宗门真脉』で、原妙は临済宗五十祖とされる。

明本(1263―1323)

明本、号中峰、浙江杭州人、十五歳から居士の5条の戒规制を行い、家を考え出したが父はまだ予约しなかった。仏教の隠士の生き方をまねて、山中の僻地で自分の左手の小指を焼いた。失われた指は後に中峰明本の顶と像の特徴の一つとなる。中峰明本さんは、3年のピークで元の妙な庶民の弟子になった。1288年にかみつきに出家した。数年後、学业合格の证として、自賛のピーク元妙顶相を得た。中峰明本さんは、ライオンの本场禅寺で多くの职务を担当しています。しかし彼はできるだけ人を离れることができる。高峰の妙が静まると、彼は云旅行の生活を始めた。1296年に呉门(今江苏苏州)に着いて、1298年の冬、弁山は第1の静修供养の寺を建设し、「幻住庵」と命名されました。「幻住老人」という。翌年呉门に転校し、明本は苏州の门の外の雁揺れる村に着いて、松冈の数ムーがあったのを见て、ここで庵の名「幻住」を结んでいた。西暦1306年、中峰の最も早い日本の门徒の一人――远渓祖雄は彼の指导の下で参禅した。天元年(西暦1308年)には、皇太子に「法慧禅师」が赠られた。延翔五年(1318)、元仁宗皇帝が「仏慈円照広慧禅师」を赐り、锦丈の袈裟を赠った。この碑文が中峰を赠った。治二年(1322)には、元英宗皇帝の特旨、降香して僧袈裟を赠った。元丞相の脱歓と翰林学士のヴィーバングランなどは彼から法を闻かれた。1323年8月14日、中峰の手书きの言叶が过ぎ去った。お墓は今西天目山开山君殿(师院旧迹)の山の斜面にあります。元顺帝は1334年に「普応国师」を赐った。

中峰明本居无定所、时には庵、时には船、云が四方に泳いでいて、彼は富五车の僧であり、诗を作るのが得意である。七言の诗「梅百咏」が伝わってきた。彼は『幻住清定』、『天目明本禅师雑録』を书いて、书道は自成一体で、いわゆる柳の叶体である。中峰明本の名は四角い、多くの僧侣や家庭信者の追随を受け、天は维则の师匠である。


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